记得少年时，常到本县各处寺庙游览，见到很多寺里都塑有清朝总镇吴万福的神像，特别是东关建善寺西边的神殿里，所塑的一尊约有三米多高，头戴红缨帽，身穿兰袍褂，满面乌黑胡须，令人生畏。这是当时别县寺庙里所没有的。为什么我们霞浦各处寺庙都要塑吴万福神像呢？原来这里面有一段有关霞浦人民反清重要史实。

吴万福乃是辽东人氏，行伍出身，清兵入关以后，以战功逐步升降晋，康熙初年，派任福宁水陆总镇。按照满清军事编制，福建全省有四名总镇，福宁水陆总镇除闽东五县外，还管辖罗源、连江等地，拥有水陆官兵七营半人马。在武职官员中，这也算是威风凛凛者了，吴万福为人极为迷信，当职都门进，曾请人给他着相，以问吉凶，相者说他相貌非凡，日后必会大贵，但要防范僧人做乱。这本是江湖术士的胡诌之言，但吴万福却牢记在心，信以为真。到达福宁接任之后，首先就到各大寺庙拜佛烧香，为了提防僧人作乱，他便假公济私，大量克扣士兵粮饷，用来施舍各寺和尚，并许愿重修三十六寺庙和寺内佛像，成为佛教寺庙的大施主。

自古道，无粮不聚兵。吴万福克扣军饷拿去舍施和尚，引起各营士兵怨恨。这时候正值平南王耿精忠在福州举兵反清，消息传到福宁，大家也想乘机起而响应。士兵曾养信以军粮被扣，对吴万福痛恨特别深，决定把他刺杀，某月初一日，趁吴万福要到西门外教场观看士兵操练的机会，带了长矛，埋伏在西门城墙边。当吴万福骑马出城时，他立即冲上，举起长矛猛刺，正中吴万福胸部，吴跌下马来，便就一命呜呼了。吴万福偏信相者之言，竟至克扣军粮，舍施和尚，以为可避“犯僧”之祸，结果反惹起兵的怨恨，落得个可悲的下场。后人以为吴万福被姓曾的杀死，也是应了相者的话，其实这是偶合而已。

吴万福被刺身死，福宁府衙门急忙申报制台，转奏满清朝廷。康熙皇帝见奏大为愤怒，便派黄大来继任福宁水陆总镇，并秘密诏令尽杀七营半士兵，替吴万福报仇。黄大来奉了密旨便率领一批亲信刽子手，赶来福宁。接任之后，黄考虑到一下子要屠杀七营半士兵，也颇不容易，万一漏出消息，酿成兵变，则一拳难抵众手，反有麻烦，便心生一计，先规定每隔三天，如集士兵到镇台衙门点名一次，每点一名，均从前门进去，后门出来，并赏给七枚铜钱以供买面条做点心。这样一直搞两个半有，士兵们便都习以为常，并认为黄大来比吴万福好得多，很能照顾士兵，点名时大家也更加准时。黄大来掌握了这个情况，知道士兵毫无疑虑，屠杀时机已经成熟，便决定下手。那天他命令前门点名，后门则布满刽子手。前门点一名进去，一到后门操场，便就人头落地，就这样点进一个杀一个，点进十名杀十名，外面的人毫不知觉。个别士兵因为在理发店理发，便叫一个熟人去替代，并答应点名赏的七个铜钱给他买面条吃，结果这个人也白白送了性命。这就是“七个铜钱吃面替刽”一语的由来。

 屠营之时，是由镇台稿房林某（即雍正间曾任侍卫御赐建立“五福堂”的林敬宜的祖父）点名，当他点几十名之后，发现后门里杀气腾腾，并有血腥气味，心知其中必有变故，但是毕竟也不敢隐瞒太多。后来，大家见到前门进去的那么多人，后门没有出来一人，同时又见血浆从阴沟里流了出来，才知大事不好，慌忙逃生而去。但是这个时候被杀的士兵已有两百多名。这实为满清统治时期发生在霞浦的一桩重大屠杀惨案。

 黄大来屠营之后，满城民怨沸腾，百姓对满清统治者极为痛恨，再加满族旗人住在旗下街，平日恃势横行，无恶不作，于是为了报复，于八月十五中秋夜，以杀柚子吃为辞，用“抛抛抛，秋秋秋，杀佬抛（‘佬抛’，‘柚’的方言）做为联络哨语，半夜里集合起来冲进旗下街，把住在那里的所有旗下人全部杀掉。从此这里的旗下街再也没胡旗人居住了。而中秋夜杀柚子吃的风俗，也流传了下来。

旗人被杀的案件发生之后，满清官吏无处捉拿凶手，又怕申报上级会损害自己前程，不敢大事声张，最后只得不了了之。但是黄大来见福宁百姓，如此骁勇，屡次与朝廷作对，心中极为不安，他看到州城北门外，既有龙首山，又有虎尾岗，是个龙虎相斗之穴，害怕将来会出某些人对朝廷不利。便一心进行破坏，首先是大作舆论，说什么龙首山的龙首没有龙角不好看，一定要建立两座塔来作为龙角。随后他在龙首山西峰动工建了一座七层实心石塔，并在塔上镌了“康熙十三年，黄大来建”的大字，正准备在东峰建塔时，他奉调离开了福宁，第二座塔终于没有再建。按《霞浦县志》记载此塔名为“虎镇塔”。最近出版的〈中国名胜辞典〉，则称为〈龙锁塔〉”。于今古塔犹存，而作为屠杀霞浦人民的刽子手黄大来早就为成灰土了，满清封建王朝也成为历史陈迹。正是“龙山古塔今犹在，不见当年黄大业”哩！