深山藏古村，溪流伴畲韵：霞浦半月里记

从霞浦县溪南镇向东北行驶，不久便能抵达半月里村。这个曾名“半路里”的畲族村庄，清康熙年间先祖雷文寿从霞浦盐田长岗山迁居至此。雍正年间，先祖雷志茂根据村庄地形犹如半月，将村庄改名为“半月里”。

村庄东望玉兔山，背靠状如弯月的弥勒山山麓。山环水绕，林木茂盛，鸟语花香，钟灵毓秀。

半月里村旁的溪流清澈见底，水流湍急，底质为砂石，是马口鱼理想的栖息环境，也吸引了一些路亚钓友前来探钓。

村南面的双福桥水库建于1958年5月，是霞浦县兴建的第一座库容百万立方米以上的水库。这一水库是溪南镇农业生产，特别是蓝溪冲积平原抗旱保收的主要水利设施，设计灌溉面积3500亩。

半月里村的龙溪宫始建于清雍正八年（1730年），背靠弥勒山，面向玉兔山，建筑面积508平方米。建筑为硬山顶抬梁、穿斗木结构，由斗、升、翘、昂、拱组合而成。

最令人称奇的是，这座山区村庄的宫庙中不仅供奉着畲民信仰的薛元帅、陈元帅、平水明王和雷万春元帅等神像，还供奉着海神妈祖天后和临水夫人陈靖姑。

这一罕见现象源于道光年间村中武举人雷世儒的经商活动。他武艺高强又善于经商，带领许多村民将当地的茶叶等产品通过海运销往福州，在福州购得丝织品、布料等销往台湾，再将台湾的大米、糖等运回霞浦销售。

长期的海上往来运输，使雷世儒和许多村民接触并接受了对妈祖的信仰。

村中还有一座“举人府”——雷世儒宅第，雕梁画栋、古韵犹存。大宅占地面积1300多平方米，有大小房间38间，相传是当年雷世儒花了整整80担白银，历时3年才建成。

半月里村保留着完整的闽东畲族婚俗，2005年10月入选第一批省级非物质文化遗产代表作名录。畲族婚俗不论是以歌定情、以歌会亲还是以歌完婚，歌贯穿于婚俗的始终。

在畲族地区，男女恋爱的方式基本上都是用对歌的形式来完成。上山采茶时，一见钟情的青年男女会即兴编曲对歌，以此传情达意。

畲族姑娘出嫁前流行着“做表姐”这一歌俗。得悉嫁期后，姑娘的娘舅便在七月十五后安排外甥女前来“做表姐”。姑娘盛装打扮，村里年轻小伙子则相聚陪姑娘对唱畲歌。

善唱的姑娘人人夸奖；不善唱的姑娘，则会遭到不客气的奚落讥讽。

婚嫁过程还流行“做亲家伯”的歌俗。成亲前两天，男方请一名机智出色的男歌手做“亲家伯”，与媒人一起把“礼品担”送往女家，并在女家会歌。

“亲家伯”如果对赢了，便会备受敬重款待；如果对输了，妇女们便会不客气地起哄倒彩、戏谑作弄。

新娘出嫁前要唱哭嫁歌，如泣如诉的歌声中蕴含着对父母养育之恩的感激，流露出与家人依依惜别的深情。一般要哭上三天三夜，直到新娘的声音哭哑为止。

畲族婚礼中还有一个特色是“男拜女不拜”。由于传说高辛帝嫁女时，三公主是皇帝的女儿，一不拜天，二不拜地，更不能跪拜祖宗。

因此新娘踩在米筛上向祖公点头礼别，“拜祖宗”时新郎行三跪九叩礼，新娘则不拜。

半月里村现存有明清建筑群，皆依山而建，错落有致，青砖黑瓦，雕梁画栋，古韵犹存，气势恢宏。

村民雷其松是个热心收藏文物的有识之士，他自费办起“畲族民俗博物馆”，收集了相当数量的涉及畲族人民生产、生活、风土人情的历史文物，受到人们的广泛赞许。

村口还有一座“流米泉”小庙。传说很久以前这口泉可以流出米粒，米量因人数而异，村民靠此泉米粒长年饱食。

因流米泉的泉眼很小，为了让米更快、更多地流出来，有人出主意“把泉眼凿大”，结果这一凿，泉眼再也流不出米了。

如今的半月里村已成为国内外知名的畲族乡村生态旅游明星村和“中国畲族文化大观园”，先后获评“中国少数民族特色村寨”、“中国传统村落”、“中国历史文化名村”。

武举人雷世儒曾经带领村民行走于山海之间，将茶叶运往福州，换回丝织品销往台湾，再带回糖和大米。

如今，这个弯月般的村落依然吸引着远方的人们——不只是追寻历史的游客，还有那些执着的水边寻梦人。

他们或许不知道，自己追求“彩马”时站立的位置，正是几百年前畲族先民踏歌而行的地方。